〔編者序〕跋涉在詩的微宇宙邊緣�須文蔚

異教詩學——詩的定義或信仰�羅智成

羅智成小傳



〔輯一〕拆解微宇宙——心理分析與現象學

走向洛陽的路�楊牧

羅智成詩中的情人形象�孟樊

論羅智成詩中的「寶寶」�李癸雲

永恆的鄉愁——論羅智成的夢想詩學�鄭智仁

夢中輪迴——從七寶樓臺到夜半駛遠的垃圾車�廖咸浩



〔輯二〕異教徒符碼——意象與象徵論

初生星球的能量——讀羅智成詩�翁文嫻

詩密室的黑與亮、囚與逃——羅智成詩作的空間意象探究�田運良

美好的思想，是最好的修辭�張馨云



〔輯三〕總愛說故事——敘事、寓言與故事雲

倚著鯨魚顎骨討論文明的救贖�唐捐

虛擬與神入——論羅智成詩中的先秦圖象�陳大為

因為透明，所以無限�陳芳明

詩人晚期風格的潛意識迷宮——評羅智成詩集《荒涼糖果店》�須文蔚



〔輯四〕無窮跨界——評論、跨區域與跨藝術

從自轉到公轉——論羅智成《黑色鑲金》中的後設美學�曾琮琇

羅智成——微宇宙教皇的光華�鄭政恆

剪影現實之光——論羅智成《個人之島》的地景書寫�余欣娟

超乎現實的詭譎感——羅智成插圖意涵探析�佘佳燕



羅智成年表

羅智成作品提要

作者介紹



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導論節錄



壹、評論界注目的天才詩人



　　羅智成還在師大附中就讀時，在1971年就已經開始構思「鬼雨書院」詩學世界，典故出自李賀〈感諷五首•其三〉：「南山何其悲，鬼雨灑空草。長安夜半秋，風前幾人老。低迷黃昏徑，嫋嫋青櫟道。月午樹無影，一山唯白曉。漆炬迎新人，幽壙螢擾擾。」原詩抒寫死亡的墓葬的悲愴，更感慨生命的脆弱，以詭奇的意象抒發生存的焦慮感受，羅智成則進一步想在亡靈降下瀰天大雨的空淨草野，打造一個神秘的心靈與文字世界。



　　1976年6月，還在台灣大學哲學系就讀大二的羅智成，就入選《八十年代詩選》 ，羅智成也提出了詩觀：



　　詩不是最終的目的，我們必須讓動機與生活維持健康的聯繫。因為詩只是生命的一部分，合情的詩、合理的生命，都是智力上的成就。不需要那些儀式。為了肯定人的尊嚴——這是我創作觀裏一根本預設──對於絕對價值體系之存在，我合理地信仰。相信透過人性（雖然他可變的範圍 正在不停擴展），我們和本體界的絕對法則互通聲息。我在詩中所尋求的，往往是那長久深賦於情緒之中的人性被偶而覺察到所產生驚喜，這雷同於一般對象的求知，但它意蘊了當下的改良──把自己更多的情緒納入意識領域。而且把我們的個性投入普遍人性裏，向它表同，而我們擴大 。



　　展現出他追求結合生活、經驗、知識與普遍人性於創作的理想，也展現出側重思維的詩學理念。隨後在1979年蕭蕭編選《現代詩導讀》，就將〈觀音〉一詩選入，並加以評論與詮釋 。



　　最早以專文評介羅智成的是楊牧，這段文學因緣肇因於1981年，羅智成參加時報文學獎敘事詩獎，長詩〈問聃〉僅得到佳作，楊牧是該屆決審評審，對於其他評審的不支持與不理解〈問聃〉一直很介意，於是答應寫下《傾斜之書》的序〈走向洛陽的路〉 ，文中回顧了羅智成的在詩壇起步的身影，作品多半受到悲壯和淒美的情緒感動，更點出在羅智成起筆時，就重視「戲劇角色」 (dramatic personation)，也就是能以思想抽繹現實現象，以寓言式的筆法，虛實互換的手法，開創出具有自身生命情調的詩篇 ，預言了未來羅智成不但以抒情詩見長，更以敘事詩與故事雲系列，驚艷詩壇。而楊牧也精確描述出：「羅智成曾經以詩和美?自己設計了一個小型的宇宙，在那宇宙中，他是全能全知無所不在的主宰，神秘智慧的自滿的哲學之王。」充分彰顯出羅智成青年時期的風格與特色。



　　林燿德在一九八○年代開始，就曾多次以專文評介羅智成，特別是1985年在《文藝月刊》中所發表的〈微宇宙中的教皇—初窺羅智成〉一文最著稱，此文標舉出羅智成〈畫冊〉時期受到紀德「蕪音累氣」的特質影響，隨後在〈傾斜之書〉中，則將自我隱身於中世紀基督教僧侶的意象，轉而呈現出深沉不迫的風格，並以俄羅斯頹廢派與神秘主義精神，剖析自我，展現深刻、陰森與善於哲思的性情，最著稱的論斷應當是轉化了楊牧的評價：「喜直覺、善隱喻的羅智成正是微宇宙中的教皇。他語言的驚人魅力，籠罩了許多八○年代詩人視野。 」其後「微宇宙中的教皇」就不斷獲得其他評論者與媒體引用。



　　在1980年代新生代詩評家中，董雅蘭在《曼陀羅詩刊》上，以兩期的專文評論與推介羅智成的《畫冊》與《光之書》，充分彰顯出羅智成青年時期的作品在形式上，能夠用詞典雅精緻，以縝密理路，深度表達人事物的內在精神，董雅蘭發現：「《畫冊》之風格，有著深厚的原創力，處處顯示流利精確的思索工夫，意識的搜尋、意象的描寫，皆可看出其創作人格與實際人格之調和，唯有技巧地執掌每一瞬間的生命情象，做完善的觀照及思考，才能有清晰明暢的表達。 」董雅蘭在評價《光之書》時，肯定了羅智成有著長足的進步，能以強大的自覺、省思與創造力，寫出精美的篇章，但也指出，羅智成的詩偶而沉溺於個人神秘經驗，奇句詭奧，不免困擾讀者，難以進入詩心 。董雅蘭明確指出，羅智成掌握了孤獨的思考，不斷省思自我，縱使不免因為生活領域的拓展，精神世界的躍升，文字不免力有不逮，依舊能以豐厚的原創動力，創造了思想馳騁的奇蹟 。董雅蘭的評論正反具陳，理路清晰，是難得一見的佳作，也展現出新生代詩人對羅智成的肯認與期待。

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